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  • 昭昭史鉴倡反腐!带您品读习近平十大廉政用典
作者:匿名 时间:2019-11-12 16:54:55:

[编者注:“做一名官员只有三种方式:清晰、谨慎和勤奋。”"伟大的圣贤受到高度尊重,公共蜡烛是无私的."......习近平同志的讲话和文章中大量引用了廉政建设的典故。这些典故深刻阐释了全面推进党的建设、全面从严治党等重大理论和实践问题,为新时期进一步推进党的作风建设、廉政建设和反腐败斗争提供了思想武器和指导。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从党的生死存亡的角度出发,在全党掀起了雷鸣般的“反腐风暴”,兑现了“党纪国法面前无一例外”的庄严承诺。《新时代》工作室近日邀请习近平典故作者、学习时报典故专栏作家、《人民日报》高级编辑杨立新,从习近平总书记多年来为读者发表的重要讲话文章中,选出10篇频率高、影响深远、最能体现习近平廉政建设新思维、新理念的典故。

[原文]

成为一名官员只有三种方式:清晰、谨慎和勤奋。

——2008年5月13日,“领导干部要认真学习廉洁奉公”

——2003年7月10日,“浙江省第十一届四中全会报告中断”(《在实践中带头》,第511页)

-1990年3月,“政治会谈”(“消除贫困”,第40页)

[资料来源]

(南宋)吕本中的官方谚语

[原始代码]

官员只有三样东西:清、沈和秦。知道这三点可以保护自己的地位,带来极大的耻辱,从上面获得知识,从下面获得帮助。

[解释]

南宋官员卢本忠在他的著作《官谚》中说:“做官只有三件事:清朝、沈朝和秦朝。“他认为官员只有三条规则,即诚实、谨慎和勤奋。他还说,“知道三者可以保护自己的地位,可以远离耻辱,可以从上面获得知识,可以从下面获得帮助”。也就是说,通过遵守“明、慎、勤”三个原则,可以保住官位,远离耻辱,得到上级的赏识,得到下级的支持。

“青、神、秦”三个字是官方的说法,后世称之为“永恒的努力”。康熙皇帝用书法和石刻来宣传这三个字。他训话官员,并把“清、申、秦”作为评价官员的标准。

习近平总书记一贯高度重视党员干部的道德修养。2004年担任浙江省委书记时,他在实事求是中发表了一篇题为《用权力谈官德交流原则》的文章,指出领导干部“应该依法用权,以德治国”。归根结底,权力的使用应该谈官方和道德”。他引用了吕本中《官方箴言》中的这句话,并解释道:第一,要“干净、公平、诚实,保持廉洁;二是要“谨慎”,慎重考虑,言行谨慎;第三,我们必须勤奋、好学、勤奋。并提出了优秀干部的五个标准:坚定信念、为人民服务、勤政务实、敢吃苦、清正廉洁,这可以说是对“清正廉明”的现代诠释。

[原文]

治理朝廷和治理官员的真诚愿望,必须以激越、沉闷和清晰为第一要义。

——2006年2月20日,“言出必行”(枝江新语)

——2006年1月24日在浙江省委办公厅系统总结表彰会议上的讲话

[资料来源](明末清初)顾严武《与龚肃侄儿的书》

[原始代码]

所谓的部长,为了统治,不能停止。我的侄子应该重复他们的话三次,如果他们不引起后代的嘲笑,他们将变得颓废和有荣誉。......真诚的愿望是朝廷给官员的,当以浊杨青为第一要义,而其要义是养廉。

[解释]

顾严武是明末清初杰出的思想家和学者。在他的一生中,他没有忘记恢复明朝的伟大事业,坚持民族完整。这是顾严武给石清侄子徐文远的信。顾严武一生倡导“世界的兴衰和每个人的责任”,主张“君子应该向别人学习,向别人学习,拯救世界”。虽然他与清廷不和,拒绝终身做官,但他总是密切关注国家的民生,并尽力说服他的侄子。在信中,顾严武首先引用了孔子在《论语》中的话:“所谓的大臣,为了统治,不能停止”。许文远被警告要“用道治国”。如果统治者不听劝告,他就会辞职。他以沿途所见及当地官员漠视人命的骇人听闻行为为例,提出:“如果你真心想治理政府和官员,就应该以暴力和清晰为第一要义,其要义是培养诚信。”人们认为,要治理法院,首先必须治理官员,第一个关键点应该是刚强而明确,其根本目的是培养和保持诚实的美德。

2006年1月24日,时任浙江省委书记的习近平在省委办公厅系统总结表彰会上说,清朝思想家顾炎武在他与龚肃侄子的著作中说,“如果你真心想成为一名政府官员,就应该把清朝的激扬作为第一要义。”也就是说,为了振兴国家,给所有官员带来和平,我们必须除恶扬善,强身健体,驱邪扶正。目前,中国经济和社会正处于转型期。各种深层次矛盾逐渐凸显,社会利益关系更加复杂。党员干部能否廉洁奉公,全心全意为人民服务,秉公办事,直接关系到国家的安全和生存。党员干部如果能够清正廉明,他们的干部就会以人民为基础,以人民为根本,保持“惠天下,尊老爱幼”的淡泊情怀,爱护人民政府和政权,造福一方。这样,国家就会有希望,国家就会更加稳定。相反,党员干部如果丧失自律精神,随波逐流,放纵自我,就会混淆是非,误入歧途,危害党的事业,使国家陷入“政府失败、政府失败”的历史循环。

一个月后,在《浙江日报》的《枝江新语》专栏中,习近平又发表了一篇题为《起义混浊与起义明朗》的文章,并再次引用了顾严武的话。这足以表明习近平一直保持着纠正自己和强调正直的官方方式。面对无穷无尽的利益诱惑,中国共产党人必须坚定不移,抛开自私自利和欲望,不为名利灰心,不为权力灰心,始终保持共产党员的高尚情操,坚持共产党员的精神家园。

[原文]

如果你惩罚一个邪恶,所有邪恶的人都会害怕。

——2015年1月13日在十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话

——2014年10月16日,“在中共中央政治局常务委员会关于中央巡逻工作领导小组关于中央巡逻队2014年第二轮巡逻工作报告的讲话”

[资料来源]

(《三国演义》)鲁静的正典

[原始代码]

他不对控制混乱和国家安全负责。易军在官中,则统治明确;如果一个狡猾的马屁精当官员,他会带来灾难和混乱。因此,国王被任命时不应该粗心大意。吸引人的方法是尊重好人,惩罚坏人。尊重一个好人会让所有的好人快乐,惩罚一个坏人会让所有的坏人害怕。在过去,当卢竹不再像以前那样正直时,一些人改变了他们的生活方式。李岩郭葵,一群学者,是不是无效?

[解释]

鲁静,吴栋总理鲁迅的孙子,福禄康的第二个儿子,陆机和陆云的兄弟。《三国演义》说它“洗澡学,还写了几十本书”。鲁静的十卷《正典语言》和《隋书经籍志》被列入儒家范畴。他们已经失踪很久了。汤唯·郑等编撰的《舒群志稿》提纲得以保留。《教规》给了面临内外矛盾的吴国一个治国方略。它寓意着吴国的统治者孙浩想要培养内部政治,“远非小人,近于圣人”,否则国家就离征服不远了。这也从侧面反映了当时吴国的愚昧和小人的混乱。

鲁静在《典语》中指出:“如果易军在办公室,那么规则是明确的;如果一个狡猾的人充当政府官员,他将带来灾难和混乱。”易军:杰出人才;在职的:作为一名官员。人们相信,如果这个国家雇佣了大量的人才,政治肯定会是明朗的。如果政权被邪恶的人控制,这个国家将不可避免地陷入灾难。因此,“得到人们的方法是尊重善良的人,惩罚邪恶的人。”此外,有人提出,"尊重一个好人使所有的好人快乐,惩罚一个坏人使所有的坏人害怕"。这意味着如果一个高尚的人受到尊重,许多高尚的人会感到欣慰。杀死一个恶人,许多恶人会感到恐惧。举例说明其有效性:孔子杀了邵正茂,马屁精震惊地改变了他们的行为;燕国建立了对郭葵的“黄金台”礼遇,世界上所有的人都响应并加入了进来。

《舒群治尧》是中国古代治理书籍的选集。郑伟选录鲁静《典语》的原因在于它既有针对性,又对治理具有普遍的借鉴意义。

自中国共产党第十八次全国代表大会以来,中央政府一直坚持“老虎”和“苍蝇”并肩作战。腐败无论何时发生都必须予以打击,腐败无论何时发生都必须予以打击。腐败受到零容忍的惩罚。习近平总书记强调,党面临的最大风险和挑战是党内腐败和不正之风。我们惩治腐败的决心丝毫不能动摇,在这方面也不能手软。他从古人那里借用了“惩恶扬善”的说法,这表明党中央全面从严治党、严惩腐败的坚定决心。

[原文]

如果你不做好事,你最终会拥有伟大的美德。

——在2014年10月8日党的群众路线教育实践总结会议上的讲话

[资料来源]

(古代)“上周树陆淑甲”

[原始代码]

西部旅赠送獒犬,太保写下“旅獒”。然而,商人被允许通过九邑和巴马。西方旅……(同“底层”)龚珏獒和太平洋卫队写下了“旅獒”,并用它来训练国王。“唉!前天晚上是无用的或不倦的。如果你不照顾好自己,你最终会筋疲力尽。为山九高耸,功亏一篑。那边,活着的人将过着隐居的生活,但他是世界之王。”

[解释]

“不怜惜细行,终累大德”出自“历史,旅獒”,意思是不注重小节的培养,最终会伤大节,导致终身遗憾。

周武王消灭商人后,世界变得稳定,声望也很高。所有方向都指向北方。一只来自西番的著名狗,名叫西施,因担心吴王的玩具丢失,写了一篇名为“旅獒”的文章来训诫他,并说了上面的警告话。

武王听取了召公的建议,改变了路线,并坚守国家。然而,历史上确实有一些消极的例子,玩具失去了他们的野心,甚至失去了他们的国家。据东周记载,春秋时期,卫懿公特别喜欢鹤,整天和它们在一起,无视政府和人民。他让起重机乘坐豪华车,每年都要花很多钱,这引起了部长们的不满和人民的不满。公元前659年,北帝入侵时,卫懿公命令军队抵抗。士兵们愤怒地说:“既然鹤享有很高的地位和待遇,就让它去打仗吧!”卫懿公不得不亲自率领军队在朱泽与德军作战。由于军队士气不均衡,他被击败而死。历史称他为“一只优秀的鹤失去了他的国家”。《东周编年史》的作者冯梦龙写了一首诗,叹了口气:“有一次,我听到一句古老的谚语,停止鸟类的短缺,一只知道会失去国家的鹤。邢泽到处都着火了。他可能会骑起重机回仙乡。”第一句话,“古防鸟荒训”指的是上陆淑敖的故事。

在2014年党的群众路线教育实践总结会上,习近平总书记用“不要骄傲,要做好事,最终要做好人”的古训,要求各级干部要从自己做起,从小事做起,密切关注工作作风的新变化、新问题,及时跟进相应的对策,不要拖拖拉拉。 不拖延解决问题,不积压矛盾,坚决纠正和查处违法行为。 党员干部不仅不能沾染坏作风,而且不能也不想沾染坏作风,这样,党的作风就完全纯洁了。

[原文]

善于禁止的人,先禁止别人。

——2013年1月22日在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话

[资料来源]

(东汉)荀悦的沈剑政权

[原始代码]

那些擅长禁止的人应该在别人之前被禁止。不善于禁止的人,先禁止人,后禁止自己。如果你擅长禁止它,你会情不自禁地让它发生。如果是为了解放思想,而是为了让公众知道自己的思想,欺骗自己的官员,并以人民为荣。放弃自己的财产很容易,责备他人很难,这也是怨恨的根源。

[解释]

《沈剑》是东汉末年思想家荀悦的一部政治哲学著作。“政权”是政府的重点。在《沈剑政权》中,荀悦提出:“善于禁止的人应该先禁止自己,再禁止别人;如果你不擅长禁止人,先禁止他们,然后再阻止他们。”这意味着那些擅长用禁令统治社会的人首先根据禁令要求自己,然后要求别人。不擅长用禁令统治社会的人首先要求其他人在问自己之前遵守禁令。这样,荀悦要求统治者树立一个良好的道德榜样,首先要对自己诚实。只有这样,禁令才能得到执行,禁令才能是“好的”。

荀悦的观点继承了儒家的“为人正直,不服从命令”的观点。身体不直,虽然不是从“思想。400多年后,唐太宗可以被视为“好禁”的典范。”他说,“如果你想保护世界,你必须首先改正自己。没有直的身体和弯曲的影子,在上面被对待,在下面被无序对待的人。魏徵也对太宗说:“你要尽力而为,不要责备别人。”。寻找身体,不要责备。“可见,领导者带头用纪律和法律约束自己,以身作则,不仅是一种领导方法,也是政府的一种美德。

在十八届二中全会上,习近平总书记强调,作风问题绝对不是小事。如果我们不坚决纠正和发展这种恶劣的风气,它就像一堵无形的墙,把我们的党和人民群众隔开,我们的党就失去了基础、血管和力量。他要求各级领导干部以身作则,以身作则,“先禁止善于禁止别人的人”。他说,他说的一定要做,他承诺的一定要兑现,他将坚定不移地把反腐倡廉建设推向更深层次。

[原文]

事情必须先腐烂,然后蠕虫才会生长。

——2012年11月17日在中共十八届中央政治局第一次集体学习上的讲话

[资料来源]

(北宋)苏轼的《范增伦》

[原始代码]

陈涉、湘燕和傅肃的人民。石翔的兴趣还在于建立楚怀王的孙鑫。总督的叛乱也杀死了正义的皇帝。而正直皇帝的建立,增加了寻求上帝的机会。义帝的生存不仅是楚国的兴衰,也是同一个命运和不幸的兴衰。没有一个正直的皇帝会死去,但是那些能够长期提高自己能力的人也存在。俞敏洪杀死清子冠军是杀死正义皇帝的标志。如果他杀了正义的皇帝,他会怀疑增长的来源。他会治疗陈平载吗?事情必须先腐烂,然后蠕虫才会诞生。人们必须首先怀疑它,然后诽谤它。尽管陈平很聪明,但他无疑是和平与能源的大师。

[解释]

范增伦是苏轼的早期历史散文,收录于《古文观止》第十卷。本文中,苏轼针对陈平认为项羽和范增因奸计而疏远的观点,天翻地覆,提出了一个新概念:“物先衰,虫后长”。人们必须首先怀疑它,然后诽谤它。”他做了一个类比,事物总是先腐烂自己,然后蠕虫就会寄生,这表明事物在被外来事物入侵之前总是有自己的弱点。有人指出项羽生性多疑,在被敌人利用之前听人诽谤,从而失去了世界。

“事物必须先腐烂,然后蠕虫才会生长”蕴含着深刻的哲学思想。这条古老的格言符合唯物辩证法的原则:在事物发展的过程中,外部因素是变化的条件,内部因素是变化的基础,外部因素通过内部因素发挥作用。内因是事物发展变化的首要原因。腐败的关键在于腐败者道德素质低下,自我控制能力差,容易受到物质和金钱的诱惑。因此,我们应该自尊、自省和自我监督,能够经受诱惑和考验。

廉政建设是干部群众一直关注的重大政治问题。中共中央第十八届政治局第一次集体学习讲话中,总书记习近平指出,“近年来,一些国家长期积累矛盾,导致普遍不满、社会动荡和政权崩溃,其中腐败是一个非常重要的原因。”大量事实告诉我们,腐败现象越来越严重,最终会导致党的垮台和亡国。我们必须保持警惕!“我们党一贯明确的政治立场是警告所有党员反对腐败,建设廉洁政治,维护党的健康。

[原文]

不要利用第三大师,放弃他的工作去杀死他的家人。

——2016年1月12日在十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话

[资料来源]

(清)王会祖的“学会对待假设,用亲戚比用朋友好”

[原始代码]

谚语说:不要使用第三个主人。废除你的职位,失去你的家人。盖子是主人,丈夫是叔叔,妻子和兄弟是叔叔。第三个不一定没用。首先,有办法保护塞明,其次,有对老鼠的恐惧。魏延的行为,对需要附加怎样的权利;权力附后,魏延更加炽烈。任何笔和墨水都将被出售和接受,差额将减少。任何官方文件都会导致贿赂和对错的改变。只要仓库被使用,就很容易出去和回来。西方将覆盖东方,西方将移动。缺点将难以列举。即使首席核买办的杂务非常详细,短发的价值肯定会被官员的声音玷污,所以别无选择。事情不是很腐败,不是在耳朵里;很难知道该做什么。法律伤害善良,善良腐蚀法律。三者是一样的,儿子尤其重要,不管谁看到利益而忘记亲戚。意图是爱一个人的亲戚,但是如果一个人从亲戚那里赚钱,他必然会成为不公正的受害者。因此,一个人处于危险之中。

[解释]

“不要用三位大师,放弃你的工作,失去你的家庭”是清代的一句俗语。其中,“三主”指的是少爷、叔叔和叔叔,即儿子、女婿、妻子和兄弟。这是为了警告官员们,这三种人不能被利用,否则他们将失去他们的职位、家庭和企业。

在清朝,像穆游和常绥这样的政府官员大多是私人雇佣的。他们的就业不需要通过政府的选拔和考核,而是取决于他们与州县官员的特殊个人关系,所以“三老爷”在衙门里任职是很常见的。“三老爷”的近亲往往会使他们的行为失常,没有什么好害怕的。“当他们做他们想做的事时,他们有权做他们想做的事。附的力量,威更炽烈”。他们很容易依靠这种父子关系与官员翁叙和郎JIU相处。他们利用权力欺骗他人,鲁莽行事:“如果他们使用钢笔和墨水,他们将出售和开展业务,他们将无法出售门票。任何官方文件都会导致贿赂和对错的改变。如果你使用一个仓库,你会从里面出来,然后再进去,藏在西边,搬到东边。”清朝甘家帝统治时期,绍兴宗师王辉祖在一个州县当了30到40年的参谋。后来,他成为州县官员有几年了。通过个人经历,他非常清楚委员会使用“三位大师”所造成的伤害。他认为这三种人“不一定没用”,但官员不能把他们当作知己,把重要的任务托付给他们,因为这些人“有能力在内部保护塞明,害怕在外部犯错”,导致“事情不是很腐败,不会传到耳朵里;很难知道该做什么。因此,我们大声疾呼,要摆脱这种长期存在的弊端。

在十八届六中全会上,习近平总书记引用了清朝的谚语,悲伤地指出:“从近年来查处的腐败案件来看,家庭腐败往往是领导干部严重违纪违法的重要原因。”为此,他要求每一位领导干部把家庭作风建设摆在重要位置,廉洁奉公,廉洁奉公,严格要求配偶、子女和身边工作人员自我管理。

[原文]

公众是干净和诚实的。

——在2014年1月7日中央政法工作会议上的讲话

[资料来源]

(明)关镇年富石刻

[原始代码]

官员们不怕我的严格,但害怕我的诚实,人民对我的能力不满意,但为我的公众服务。公职人员不敢减速,而诚实的官员不敢作弊。公众是干净和诚实的。

[解释]

据考证,“关镇”一词起源于明朝初年的曹端。此后,山东省省长年富(Nianfu)稍作改动,增加了“公共卫生清晰,诚信坚强”的字样,并以楷书书写,作为自己的官方座右铭。

年富(1395—1464年),历事明成祖、明仁宗、明宣宗、景泰帝和明宪宗五朝,先后在地方和中央部门任职。他无论到哪里,都能清廉刚正,始终不渝,从而成为一代名臣。弘治十四年(1501年),泰安知州顾景祥将《官箴》刻碑立于泰安府衙,以儆官员。清乾隆年间,泰安知府颜希深将其作为颜氏家训传诸后代

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